تداعت له أبيات بكر بن وائل * ولم ترجعيه « 1 » ، لا ظفرت بثان ! بنفسي وأهلي أيّ بدر دجنّة * لستّ خلت من شهره « 2 » وثمان وأيّ « 3 » أبيّ لا تقوم له الرّبى * ثنى غربه « 4 » دون القرارة ثان وأيّ فتى لو جاءكم في سلاحه « 5 » * متى صلحت كفّ بغير بنان ؟ وما « 6 » غرّكم لولا القضاء بباسل * أصاح فقعقعتم له بشنان « 7 » يقولون : لا تبعد وللّه درّه * « وقد « 8 » حيل بين العير والنّزوان » ويأبون إلّا « ليته » و « لعلّه » * ومن أين للمقصوص بالطّيران ؟ رويد « 9 » الأماني إنّ رزء محمّد * عدا الفلك الأعلى عن الدّوران وحسب المنايا أن تفوز بمثله * كفاك ، ولو أخطأته « 10 » لكفاني أثاكلتيه « 11 » ، والثّواكل جمّة ، * لو أنّكما بالنّاس تأتسيان !

--> ( 1 ) الخريدة : ولم ترجعنه ، وكذلك الديوان . ( 2 ) ر ب ق ط : من دهره . ( 3 ) ط : وأيّ إثر . والبيت ليس في س . ( 4 ) ر ب ق : عزمه ، وكذا الديوان . ( 5 ) ط : بسلاحه ، وفي س : لو جاءهم . ( 6 ) البيت ساقط في بقيّة النسخ . ( 7 ) الشنان : جمع شنة ، وفي المثل : « لا « يقعقع لي بالشنان » وقد ورد في خطبة الحجّاج بن يوسف الثقفي . ( 8 ) وهو عجز بيت ، ممّا يجري مجرى المثل ، قاله صخر بن عمرو أخو الخنساء . ( الميداني : 2 / 29 ) . ( 9 ) البيت ليس في س . ( 10 ) س : ولو أبقيته . ( 11 ) من ها هنا ، يختلف ترتيب الأبيات في النسخ جميعها وفي الديوان ، والمثبت هو ترتيب « م » لأنها تتفق والزيادة التي فيها ، وهذا البيت والأبيات الثمانية التالية له ليست في س .